关于五条悟是不是操心师，以及对虎杖悠仁的看法改变

我觉得五条悟是和太宰治差不多的类型，利用言语达到自己的目的。比如伏黑惠，原先是打算利用他爸爸妈妈的事情让伏黑惠和自己同阵营，后面发现伏黑惠啥都不关心就关心姐姐。再比如乙骨忧太向死而生，利用乙骨忧太的善良，说让他利用咒灵的力量去帮助他人。对于虎杖悠仁也是，说看在伏黑惠求自己的份上，赦免死刑，实际是想要虎杖悠仁自愿参与咒术界，还有问伏黑惠要不要让自己放过他，实际也只是想要伏黑惠和虎杖悠仁关系密切吧，让虎杖悠仁感受羁绊，从虎杖悠仁对于爷爷去世不表示很伤心就可以看出来虎杖悠仁心理是有问题的，缺少对他人的同理心，要不是爷爷临死的遗言，后面也不会吃下宿傩手指吧。后面进入了高专，看到虎杖悠仁为了救人拼命地样子，五条悟也渐渐被吸引吧，所以才拜托自己认识的人等自己出事了，帮忙保护一下虎杖悠仁

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这里其实是我觉得比较好磕的地方
比起操心师，五其实更直接，他就是明明白白指出当时现状，陈述最直观的事实而已，也是硝子说他很理性的地方。要怎么去做、怎么选择，其实五压根不管，跟他没关系。但是他会有希望对方选择的方向，如果对方的选择正好对上自己期望的方向，那五乐意帮忙。
这种行为模式是五一贯的模式，即便是本志里面185时期，对理子也好、叛出的同期也好，五其实都不干涉他们自己的选择。理子说想一起去救黑井，五没有干扰她判断，只表明选了就不能反悔，然后帮她；同期间讨论“如果理子不想同化怎么办”的时候，他也不会干预他人行为，直说“那就不同化”；同期生叛逃，他只质问原因，是因为那个行为不符合对方一贯以来的选择，但是真明确了对方有新的道路，五也不会刻意阻止。
人各有选，从一开始五就跟太宰那种善于掌控、引导的操心师不太一样，五很少刻意引导。只不过，毕竟是一天到晚跟高层打交道的人，社交技巧不是纯然空白而已。他随便别人选什么，都跟他没太大关系。
取代“引导”行为的是“确认”与“判断”，面对骨的时候，他确认了关于对方的实际想法，把那些东西说出来，摆在骨面前，让骨重新且没有任何额外负担地做了次选择。这个选择在他意料之内，也是符合五期望的，所以五最后也帮他。
对伏惠也是，他向对方陈述关于甚的事实，但是伏惠当时选择不听，那他就不说了。之后关于津美纪，五也只陈述事实，这事儿伏在乎，而且事实中有一部分正好戳到他，在几种选择里选了对jmj更好的，那五也乐意帮他。
操心师更像是“引导别人做自己想要的选择”，五其实更像是“摆事实，随便对方选，刚好选的合自己心意，乐意帮忙哦～”，正好也是五任性的地方。
但是！虎有个很奇怪的点！
虎自身有非常明确的与他人不太一样的判断标准，他的观点一直以来都清晰且分明。与其说“确少同理心”，不如说他有很浓烈的同理心同时，却有着更加明确的标准。再痛苦的事情，再难以接受，符合了虎自身认为的正确，不接受也会硬让自己接受，所以虎才会有韧如蒲苇的意志。
所以五给他摆事实后，虎可以很快做出判断。而且每一次做出的判断，全部都是五喜欢的！
每次都能和自己一样选择“全垒打”的人，从未见过的完全符合自己心意的人。
因此五想要帮虎的心情逐渐变成最浓烈，因为想帮他，为此做了各种各样的努力。
他拉七海、乙骨入伙这个“帮虎小分队”的时候，简直就是难得充分发挥自己社交语言技巧的时候了。
知道这次撒泼打滚全都用不上，对七海千言万语说小孩很好、暗示你肯定喜欢、来帮忙吧孩子很需要你这样的大人；对乙骨打温情牌，说跟你一样是死刑救下，也是你的同伴，我不在的时候帮忙照顾好他、是我这个师长的心思。
除了强硬命令和撒泼打滚，最“谈判技巧”的全用在虎身上了……